我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通了一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?
      至于我,我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇气。
      对于我来说,人生即事业,除了人生,我别无事业。我的事业就是穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。
      我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的是这条路本身。

                                                                             ——周国平

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读书笔记20140405

吴长江在被问到“学习、成长”这个话题时也表明,一些管理书籍其实是盲人摸象,管理很大程度上是

管理者自身的感悟、总结,理论不适用于所有企业。

在雷士作为国际泳联合作伙伴出现在北京水立方的活动现场,雷士一半的席位都是预留给经销商的,很

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论世间美好事物之稀少

     常常感到世间美好事物是稀少的,多数事物平庸、琐碎,令人厌恶。

    常言道:人生不如意事常八九,就是这种感觉。熵增趋势无处不在,无时不在,就是这种感觉。因此,当我们听到忧伤的音乐会产生共鸣,心弦被拨动,热泪盈眶;因此,我们喜欢看悲剧甚于喜剧,因为在观看一部悲剧杰作时,我们可以任泪水尽情流淌,在同情主人公的命运时,隐隐悲悼自己的人生。

    世间美好的是亲情。父母无条件地爱我们,但是我们无力阻止他们一天天老去,最终离世。每每忆及他们呵护我们的点点滴滴,泪水无声滚落,那是思念,那是绝望,他们已经无可挽回地逝去。

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我未来的妻:你若不来,我怎敢老去?

若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。

人的一生会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。

心微动,奈何情已远,物也非,人也非,事事非,往日不可重。

时间很短,天涯很远,往后的一山一水,一朝一夕,自己安静地走完。倘若不慎走失迷途,跌入水中,也应该记得,有一条河流,叫重生。这世上任何地方,都可以生长;任何去处,都是你归宿。那么,别来找我,我亦不去寻你。守着剩下的流年,看一段岁月静好,现实安稳。

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[版务/感悟]内容为王,技术次之

“内容为王”,早就被网络媒体公认为至尊天条,很多草根也都曾经看到过又忘记或者忽略了,小狼就是这样的一个草根。

今天小狼整理了一下友情链接,很多曾经可以打开的友情链接都打不开了,然后小狼无奈,只好把那些失效的链接全部删除。

今天,小狼一边在整理友情链接,顺便也看了几篇旧日博文,有的早已不知道写作日期是哪天了。这不能不算是一种损失。

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“他的一生显然应当放在这上面”

人的一生,该怎么去走,应当放在哪里,是别人能决定的么,“是”或者“否”?

“是”或“否”皆有可能。

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读书随笔(乐乐偶于2010年7月22日)

近一周没有上网了,也许是真的太忙,也许是自己本来就是懒惰的,今夜终于是上网了,看了一些东西,很多都是关于财经的,谈论经济环境大趋势的形而上的文字,他们说的话不一样,表达的内容却很一致,只能走马观花地浏览。

到这个时候才看到大连新港中石油爆炸事故,作为一个身在大连的人,实在是不应该。我这个人真是懒惰到了极点。

所幸的是,终于看到两篇好的文字,特推荐给大家,希望大家能够喜欢。

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论男女之友谊

      我记得在大一的一次班会上,时间大概是2003年年底,程同学提出了一个理论:“纯洁的男女关系”和“纯粹的男女关系”,好像最后也没有讲出一个所以然来,或许是我忘记了,仅剩下这一丝记忆的碎片了。

      前几天,我跟豆儿聊起了我的小妹(我的大学同学),豆儿对此很不以为然,愤愤地说道:“哥们儿就哥们儿吧,还喊什么老哥儿老妹儿的?”我当时没有说服豆儿,但是我觉得我很有必要梳理一下我对男女之友谊的真实想法了。

      男女关系,特别是男人与女人之友谊,常常是人们议论的焦点。在中国这个道德社会环境下,很多人都活在别人的看法议论里,很看重名声,很注重别人对自己的评价、看法,而不是注重自己内心的真实。这样,有关男女之友谊的议论,便给了别人很多痛苦,更有甚者酿成悲剧、惨剧,实在是可悲可叹。我自认为对男女之友谊,有一个公允客观的态度,所以我在这里没有痛苦,反而得到了很多快乐幸福。“人生得一知己,吾愿足矣”,这句感叹可见人们对知己的珍重和知己的难得;而“得一红颜知己”,犹如大海里捞针般困难,于是更加显得弥足珍贵。

      先来看一下我对友谊的解释:朋友者,倾诉、解惑、求证、益智者也。倾吾毕生之力,诉尔兄弟之情;解心中之疑问,惑世间之百态;求生命之真谛,证你我之真情;益他人于无心,智左右于无语。此为吾朋友之道也。

      而男女之友谊,因男女性别之异,常常让人们想忽略性别之异,而不得不去正视性别之异。

      友谊,朋友关系,不管是同性之间,还是异性之间,总有一些魅力在中间为纽带。而作为一个社会人,一个人的魅力是人类共有的“人的魅力”和“性的魅力(男性魅力或女性魅力)”的总和。男女之间的友谊,特别是刚开始的时候,总有一种由性的魅力而产生的吸引力在里边的。

      这个吸引力有可能会逐渐消散,最后这段友谊里就没有了性的魅力因素,变成了纯粹的友谊,大概就是程同学曾经说的“纯粹的男女关系”,因为没有性的魅力因素,这样的友谊也是纯洁的男女关系。这个吸引力也可能会贯穿这个交往过程,只是因为这样那样的原因,这个吸引力没有太大的变化,这段关系仅仅停留在开始交往时候的朋友关系层面,没有超过半步朋友的界线,因此这样的友谊也是纯洁的男女关系。

      以上两种情况都是“纯洁的男女关系”,此外还有一种情况。那就是,这个吸引力会逐渐增强、变大,于是两个人的距离会越来越近,最后发展为最最亲密的恋人关系。没有玩弄之心、没有恋爱之外的情爱的爱情,也是纯洁的男女关系。在爱情里,这个“洁”字很重要,“洁身自爱,有你之后你便是我的唯一,只为你一个人守候。”很多爱情的失败,都是因为“不洁”或无法容忍“不洁”,这是一个很严肃、很原则的问题,让我们不得不谨慎对待。

      关于没有血缘关系的男女朋友之间称呼“兄妹”或“姐弟”的问题,我持有两个基本观点。一个观点是血缘关系中的兄弟姐妹难免有些缺席,特别是在计划生育体制下,兄弟姐妹里边的某些角色是我们无法体验的,于是便从朋友中择优补缺,以丰富自己的人生体验。一个人最不能选择的事情之一便是出生,而出生也会给我们带来遗憾,这是我弥补人生遗憾的一个方法;我们谁都无法用孩童幼稚的“妈妈,你给我生个哥哥吧”之类的话来要求父母,更何况这是一个父母无法满足你的要求;所以,还要变通,变通才是人生最强悍的技能,变通会让你的生活更加美好,变通会让你获得更多的幸福快乐。还有一个观点是,当你不想改变一份友谊的距离,而对方想拉近这份友谊的距离的话,“兄妹”或“姐弟”起到一个阻力作用。首先,提出“兄弟姐妹”理论是给对方一个提示:我们至多亲密到“兄弟姐妹”层面,更近一层的恋人关系不是我想要的。因此,有单身的异性朋友提出“兄弟姐妹”理论时,你就要知难而退了,一味的执着只会让你遍体鳞伤,有可能最后连普通朋友都做不成了。其次,中国是一个道德伦理社会,兄弟姐妹之间是不可以有情爱的,异性朋友之间加一层兄弟姐妹关系,便是从中挖了一道鸿沟,让人不敢轻易逾越。

      以上便是我自认为“公允”的一些真实想法,难免有谬误之处,算是跟大家讨论一下吧,希望对您有所帮助。如果您有异议,敬请在评论里留言给我,我会一一答复。特别声明:本人免疫一切谩骂鄙视,切忌口出污言秽语,那样的话我只能无视你的存在。

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碎碎念:2010年5月“再回首”之四

引用内容 引用内容
(且听我唠叨几句,这样我才舒心!)篇外语:至此,我的“再回首”计划暂告一段落,因各种事务繁忙,还有5月新发的文章未阅,等到5月底或者是六月初抽时间做“回首月计划”的时候再看吧!已经习惯了每天睡3-4小时,仿佛已经不能连续睡眠超过4小时以上了,总是在睡了3个小时左右醒来,想到还有未做的事情,于是起来……加上有了豆儿,有了更多的动力,我要倍加努力了,不能让她陪我漂一辈子的,要尽早的给她一个安稳的家!最近有些累,身体上没有感觉到,也许是没到时候吧,还是应该注意自己的健康了,每天的早饭一定要吃,每天坚持做适量的运动,只是睡眠少了一点而已,应该是不会有什么大问题的,也许掉肉是必须的,就当是减肥了!


      新加坡主管顾问菲利浦表示,“目的是要改善关系,而不是要证明自己是对的,而对方是错的。”他说,冲突未必全是坏事,它虽让你远离安全区,但会带你前往成长区,不过,这中间要经过呻吟区。

      专家认为,一对一开诚布公地讨论,是解决同事问题的最佳办法,一旦情况恶化到必须找人介入协商,改善关系的机会将十分渺茫。菲利浦表示,找对方的主管告状是最后手段,一旦把问题端上台面,往往就会撕破脸。

      所以书不可强读,强读必无效,反而有害,这是读书之第一义。——林语堂

      读书要等兴味来。若有不喜欢之书,搁下几年,未尝不变做喜欢,于我心有戚戚焉。    ——林语堂

      “春天不是读书天,夏日炎炎最好眠,等到秋来冬又至,不知等待到来年。”其实读书是四季咸宜。古所谓“书淫”之人,无论何时何地可读书皆手不释卷,这样才成读书人样子。读书要为书而读,不是为读而读。顾千里裸体读经,便是一例,即使暑气炎热,至非裸体不可,亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章,因为文思一来,非做不可,非必正襟危坐明窗净几才可做文章。一人要读书则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室,皆可读。而且必办到洋车上、理发室都必读书,才可以读成书。     ——林语堂

[qoute]      你得到的,不是你的,而是你的幸运。你之所得,即他人所失。这种得失,不仅是物质,更是机会。获得天赋的机会,获得良好家庭的机会,获得教育的机会,开创事业的机会。这些难得的机会即使不是上天所赐,也是统计中的小概率事件。你所做的努力,只不过是在这一系列小概率事件之上的改变。当你在几个Sigma之外自诩“精英”“贵族”时,可曾想过你只不过是幸运而已。

      幸运者,应该明白自己的幸运。这种幸运不仅是上天赐予的权利,更是一种义务。那些精英、贵族,处于社会顶端的个体,有帮助他人,推动社会进步的义务。你无权滥用这种幸运,更无权藐视普通人。因为,你只是幸运而已。

摘自《你只是幸运而已》 作者:贝乐斯

原文地址:http://blog.caing.com/expert_article-5598-3362.shtml
[/qoute]

[qoute]      “斗”本来是人的天性,看一群小孩在玩,他们之间的攻防策略、拉帮结伙,就可以看到社会生活的缩影。越是活跃聪明的人,脑子就越动的快。这就是发展的原动力。但是,前提是要“发展”,发展是由内向外的力量。然而,当这原动力的能量还在,但是没有发展时,发展就会转化成“内斗”了。

      鲁迅先生说过“拿来主义”,不过“崇洋媚外”这个词很多人用得更顺口,心虚嘴上还要硬,阿Q精神盛行。说回来,英文中好像还真没有“崇洋媚外”这个词的直译。现在发达国家,基本都是充满掠夺性的。这些国家与其挨了打、撑面子,还不如打出去,随好我拿谁的,拿了再说,不给我抢。何必崇洋,借古用今,只要能用的管你是哪国的,好用就行。对于他们真是“都说世界很大,其实一个家”。

      掠夺性是血腥的,几个大块头打架,像歌中说的“世界很大,其实一个家”,想当看客都不行,人家当你是鱼肉,就是为你打的。自己如果把自己定位为看客,那可就只能等宰了。不过在被宰之前、之中、之后还都保持着看客的心境,难怪鲁迅先生还不如得肺病死了也比看了干着急强。

      掠夺性其实是种改变现实的、改变传统的发展的力。改变必然会带来阻力,发展就是要打破传统。掠夺性本身还带来了创造性、游戏规则、和一致向外带来的团结精神等等。创造发展需要碰撞,需要外力来改造改变,需要不断新的市场、新的知识、新的思维。

      现代的掠夺性已经从一百年前的土地侵占转化成经济和政治侵占了,但是他们发展的潜质不变,而且很难阻挡。日本的汽车,以他们的技术实力占领了半个世界。日本企业能够取得这样的成功,还和他们车业企业一直对外,步调协调有关。不会过早的自毁长城。中国的中钢协带领下的钢铁企业好像是中国内斗的另一个版本,钢铁价格越谈越高。我们善于请君入瓮,同化敌人;但是,如果敌人不进来,我们散兵游勇出去作战,那可是投降派居多。创造力就更不用说了。我们的创造力有吗?再过二十年,我们能有中国的世界品牌吗?

      掠夺性可能并不完全是件坏事,至少它是事实的存在。同时,掠夺性不是无法无天,有着它极为现实理智的一面,他鼓励建立游戏规则,把事情放到明面;他鼓励创造,否则会给淘汰出局;他鼓励真实的团队精神,只有这样才能一致对外。他有一个精神,就是他不自欺欺人,不给自己逃脱的理由,他总是面向未来。

摘自《“掠夺性”对于发展本身并非坏事》作者:王海

原文地址:http://blog.caing.com/expert_article-17420-3583.shtml[/qoute]

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碎碎念:2010年5月“再回首”之三

忘掉过去种种,而努力于未来。专注于目前的机会,努力去把握,真正的成功本身就是一种态度。

引用内容 引用内容
以下内容摘自余秋雨老师的《山居笔记》

      这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了——与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好,他还不年老,他在黄州期间,是四十四岁到四十八岁,对一个男人来说,正是最重要的年月,今后还大有可为。中国历史上,许多人成熟在过于苍老的暮年,换言之,成熟在过了季节的年岁,刚要享受成熟带来的恩惠,脚步却已踉跄蹒跚;与他们相比苏东坡真是命好。
      成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。

      义无反顾的出发,并不一定能到达预想的彼岸,在商业领域尤其如此。

      置身异乡的体验非常独特。乍一看,置身异乡所接触的全是陌生的东西,原先的自我一定会越来越脆弱,甚至会被异乡同化掉,其实事情远非如此简单。异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思想,异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点,因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。乡愁越浓越不敢回去,越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环,结果,一生都避着故乡旅行,避一路,想一路。

      浪漫骑士,浪迹天涯,虽四海为家,一路走来,却对故乡牵挂一生。

      我想,诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品砸不尽。


每个人都是一个宇宙,每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上,爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是:把自己的生活当作正文,把书籍当作注解;听别人发言是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂,为获得灵感而读书。             ——周国平

让我们面对现实,让我们忠于理想。(1968年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言。)

引用内容 引用内容
以下为“观《切·格瓦拉传》随笔札记”

不是停止而是创造机会。

既然选择了战斗,就要做好面对危险的准备。人们决定选择战斗,也明白他们为什么要战斗,以及他们在和谁交战,不管是兵营或是其他任何军队,他们为自己的尊严而战,机枪到处扫射,这些人让自己置身于更危险的战场,但从不退却。


不懂得忍耐,将永远无法成功。忍耐与努力都是一种能力。忍耐,包括两层涵义,一是“忍受”,二是“继续做下去”。前者意味着无可奈何地承受自身的痛苦。当有人侮辱你的时候,虽然心里很想给对方一巴掌,但是还是会忍住这种冲动,装作没有听到,这就是“忍受”。后者表示不屈服于种种障碍,继续不停地做自己份内的工作。但是,成功人士所必备的素质,不是“忍受”,而是“继续做下去”。

        臧克家《老黄牛》
  块块荒田水和泥,深耕细作走东西。
  老牛亦解韶光贵,不等扬鞭自奋蹄。
(老牛自知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄)。

真正危险的事,是没人跟你谈危险。

进退有度,才不至进退维谷;宠辱皆忘,方可以宠辱不惊。

  卢维斯定理 :谦虚不是把自己想得很糟,而是完全不想自己。
  提出者:美国心理学家卢维斯
  点评:如果把自己想得太好,就很容易将别人想得很糟。


  雷鲍夫法则 :在你着手建立合作和信任时要牢记我们语言中:
  1、最重要的八个字是:我承认我犯过错误
  2、最重要的七个字是:你干了一件好事
  3、最重要的六个字是:你的看法如何
  4、最重要的五个字是:咱们一起干
  5、最重要的四个字是:不妨试试
  6、最重要的三个字是:谢谢您
  7、最重要的两个字是:咱们
  8、最重要的一个字是:您
  提出者:美国管理学家雷鲍夫

保持亲密的重要方法,乃是保持适当的距离。

只有很好听取别人的,才能更好说出自己的。说得过多了,说的就会成为做的障碍。

迷信则轻信,盲目必盲从。

吉格勒定理 :除了生命本身,没有任何才能不需要后天的锻炼。

困境是造就强者的学校。

  近因效应 :最近或最后的印象对人的认知有强烈的影响。
  提出者:美国社会心理学家洛钦斯。
  点评:结果往往会被视为过程的总结。

  奥格尔维法则 :如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人,我们就能成为巨人公司。
  提出者:美国奥格尔维马瑟公司总裁奥格尔维。
  点评:如果你所用的人都比你差,那么他们就只能作出比你更差的事情。

  马蝇效应 :再懒惰的马,只要身上有马蝇叮咬,它也会精神抖擞,飞快奔跑。
  点评:有正确的刺激,才会有正确的反应。

  罗杰斯论断 :成功的公司不会等待外界的影响来决定自己的命运,而是始终向前看。
  提出者:美国IBM公司前总裁罗杰斯。
  点评:只想随波逐流,难有理想彼岸。

  隧道视野效应 :一个人若身处隧道,他看到的就只是前后非常狭窄的视野。
  点评:1、不拓心路,难开视野。2、视野不宽,脚下的路
  也会愈走愈窄。

  弗洛斯特法则 :在筑墙之前应该知道把什么圈出去,把什么圈进来。
  提出者:美国思想家弗洛斯特。
  点评:开始就明确了界限,最终就不会作出超越界限的事来。

  福克兰定律 :没有必要作出决定时,就有必要不作决定。
  提出者:法国管理学家福克兰。
  点评:当不知如何行动时,最好的行动就是不采取任何行动。

  吉德林法则 :把难题清清楚楚地写出来,便已经解决了一半。
  提出者:美国通用汽车公司管理顾问查尔斯?吉德林。
  点评:杂乱无章的思维,不可能产生有条有理的行动。

只有信之不疑,才能持之以恒。

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