“家”的内涵:入门休问宾主,出门莫带家音。

若去语:正在看电影《大武当之天地密码》,突然看到电影中门框上有副对联,便停下来上网一搜,看到了这篇文章,于是就转到这里了。

     春节外出旅游,在武当山看到这么一对偈语:入门休问宾主,出门莫带家音。觉得非常深奥。 第一句好懂,入了道家之门,同为修行之人,即没有主客之分。而“出门莫带家音”应该是指抛却世俗之事,一心论道。 只是“出门”是出正在修行的这个门还是出家里的那道门呢?道家之门何来“家音”?如果是家门,既然已“入门”,那么又何来“出门”呢?照理说更加没有家音啊? 至于有些人说“家音”是指女朋友更是无稽之谈了。

    道家是没有“家”的,好在还有一道“门”。“出门”、“进门”便是两种截然不同的世界,纷繁的俗世和清静的修行。人们总以为出家修行就是想长生不老,可谁也没当成神仙。但是出家修行的人确实比一般人要活得长久些。究其因,修行修的是一种心态,达到一种情境:无欲无求,悲喜不惊。正因为心态平和,饮食清淡,所以比常人长寿。炼丹应该不是目的,而是一种生活调剂,所炼出来的东西应该是额外发明。

   出家也不是忤逆不孝。在常人眼里,出家即是回避情感或是感情受伤后的避难。 因为佛家须六根清净(六根——眼、耳、鼻、舌、身、意,是外六尘进入内心的大门,故又称六根门。又六根入于六尘,也称为内六入处),无嗔无痴。一入佛门,最难割舍的便是各种情根。亲情,爱情,友情,等等。任何一种情足可以牵绊他的离去。然而对去意已决的人来说,离去,痛苦的不是他们自己,而是他的亲人和好友们。如被疼痛折磨得死去活来的病人,他们对生的渴望并不比周围悉心照料他的亲人们强烈,死对他们是一种解脱,却让亲人肝肠寸断。

   或许出家人的出家只是看清楚了人生百态,于纷纷扰扰中寻求一条本真的道路。名利后面的本质都是虚无,灯红酒绿也只是虚幻。辛苦为名利,名利何曾有?一生尽风流,终归一抔土。扭曲的人的本性渴望回归,不再把肉体嵌在世俗的模式中压榨,洗涤,净化。去除尘垢,轻松一身。忙忙碌碌为己身,一天假来一天真。机关算尽未必明,闲云野鹤胜似神。凡人的辛苦奔波,一日三餐的不易,汗水交换汗水,是他们一世挣脱不了的枷锁。而僧人,道士常年清茶淡饭亦能自得其乐。  


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